Prof. DR. Abdul Rahman H. Habanakah
Ketika melihat
binatang-binatang kecil (ulat atau serangga lainnya) memasuki
buah,pohon-pohonan dan melubanginya, saya merasa memperoleh pelajaran
darinya,bagaimana musuh-musuh Islam bekerja untuk merusak dan menghancurkan
Islam.
Mereka berusaha mengosongkan kandungan Islam baik yang
berkenaan dengan aqidah,amaliah, maupun akhlaknya, hingga tinggal kulitnya yang
hampa tak berisi, kemudiandivonisnya sebagai sesuatu yang layak dibuang ke
keranjang sampah.
Begitulah merekabekerja dan melakukan tipu dayanya untuk
merusak Islam.
Buah yang segar, tumbuh dengan lebat, tetapi pemiliknya
lalai, tidak mengawasinya danmemeliharanya dengan baik, sehingga didatangi ulat
tanpa sepengetahuannya.
Maka,bersembunyilah ulat itu pada begian yang tersamar
dengan membuat lubang kecil.
Tak ada yang mengetahuinya, baik pemiliknya maupun
orang yang lalu-lalang di situpulang-pergi, pagi dan petang. Lalu ulat itu
beraksi di tempat yang terlindung darimatahari.
Digerogotinya terus buah itu untuk membuat jalan bagi
dirinya, sambilmemakan bagian kanan. dan kirinya. Begitulah ulat itu hidup
dalam kegelapan di dalambuah tadi, sambil merayap masuk hingga sampai ke inti
buah. Sampailah ia padasasaran dan didapatkannya, makanan yang lezat. Lalu
dimakannya apa yang ada disekelilingnya, hingga habislah daging buah itu,
tinggalah kulitnya yang telah layu danlantas gugur ke bumi
Begitulah musuh-musuh Islam bekerja merusak Islam.
Demikianlah mereka melakukanmakar dan tipu dayanya.
Banyak nian pihak musuh yang berlomba-lomba memperebutkan
taman yang indahdan subur serta rimbun itu untuk memakan buahnya dan merusak
pohonnya, lantas mencampakkannya ke tanah tandus dan gersang.
Taman yang indah dan subur tadiadalah Al Islam dengan
segala kebaikan, kesuburan, dan perkembangannya.
Denganaqidahnya yang benar yang ditegakkan atas
bukti-bukti yang akurat, ayat-ayat dan keterangan-keterangan yang jelas, dan
hujjah-hujjah yang kukuh.
Denganperibadatannya yang indah dan baik, mudah dan berguna, yang menyebabkan
pihak non-muslim merasa iri. juga dengan peraturan-peraturannya yang baik yang
mampumembahagiakan manusia, yaitu peraturan-peraturan Allah yang unggul dan
sempurnasehingga undang-undang dan peraturan buatan manusia tak mampu
menandinginya.
Setelah melalui percobaan dan pengujian berkali-kali -disadari atau
tidak-undang-undang dan peraturan buatan manusia itu akan sesuai hanya bila
dijiwai oleh nilai-nilaiIslam.
Kekufuran yang hendak merusak taman itu adalah satu, meskipun aliran dan
sektenyaberbeda-beda sesuai dengan dendam, dengki, dan tipu dayanya.
Kejahatan dan kelompok penjahat itu bertingkat-tingkat, sebagaimana kerusakan
danperusakan buah-buahan yang dilakukan oleh ulat atau serangga lainnya.
Sebagian masyarakat Islam telah menghadapi serangan orang-orang kafir perusak
ini,lantas mereka mengalami seperti apa yang terjadi pada buah-buahan tadi;
dimakan ulat hingga tinggal kulitnya, sehingga orang yang membukanya akan
mendapati bagiandalamnya hampa, tak ada sesuatu yang dapat dimakan karena sudah
dimakan oleh ulat-ulat itu.
Bahkan ulat itu membuang kotorannya di dalam buah itu, atau
merusaknyasekaligus. Lalu diceritakannya kepada orang yang melihatnya bahwa ia
telah merusak dan mengosongkan isi buah itu, juga mengalihkan perhatian
penjaganya hingga tidak memperhatikan tanamannya.
Tiada yang tinggal pada masyarakat Islam kecuali fanatisme belaka, dan apalah
artisebuah nama jika isinya tidak sesuai dengan nama tersebut..?
Kalau kita mengambilsepotong tembikar kemudian kita sepuh bagian luarnya dengan
warna emas dan kitasebut emas, maka dapatkah warna dan sebutan ini
menjadikannya emas yang sesungguhnya…?
Alangkah banyaknya kaum Muslimin yang tidak memiliki Islam kecuali labelnya
saja,dan tidak beragama kecuali statusnya saja.
Mereka memiliki derajat serendah ini karenasikap sembrono dan akibat tipu daya
musuh-musuh mereka, musuh agama mereka,musuh sejarah dan kehormatan serta harga
did mereka.
Musuh-musuh Islam terus bekerja untuk merobohkan sendi-sendi aqidah Islam
padahati dan pikiran kaum muslimin, sehingga tidak ada lagi motivator dan
ghirah sertaunsur-unsur yang mampu mengembalikan mereka kepada kejayaan Islam,
karenamereka telah berpaling dan tidak lagi mempraktekkan ajaran Islam.
Untuk mewujudkantujuan ini, mereka menempuh berbagai jalan, antara lain dengan
memisah-misahkanrukun-rukun aqidah Islam serta menumbuhkan syubhat dan
keragu-raguan kepada
Begitulah musuh-musuh Islam bekerja merusak Islam. Demikianlah mereka
melakukanmakar dan tipu dayanya.
Banyak nian pihak musuh yang berlomba-lomba memperebutkan taman yang indahdan
subur serta rimbun itu untuk memakan buahnya dan merusak pohonnya,
lantasmencampakkannya ke tanah tandus dan gersang.
Taman yang indah dan subur tadiadalah Al Islam dengan segala kebaikan,
kesuburan, dan perkembangannya.
Dengan aqidahnya yang benar yang ditegakkan atas bukti-bukti yang akurat,
ayat-ayat danketerangan-keterangan yang jelas, dan hujjah-hujjah yang kukuh.
Denganperibadatannya yang indah dan baik, mudah dan berguna, yang menyebabkan
pihak non-muslim merasa iri. juga dengan peraturan-peraturannya yang baik yang
mampu membahagiakan manusia, yaitu peraturan-peraturan Allah yang unggul dan
sempurnasehingga undang-undang dan peraturan buatan manusia tak mampu
menandinginya.
Setelah melalui percobaan dan pengujian berkali-kali -disadari atau
tidak-undang-undang dan peraturan buatan manusia itu akan sesuai hanya bila
dijiwai oleh nilai-nilaiIslam.
Kekufuran yang hendak merusak taman itu adalah satu, meskipun aliran dan
sektenyaberbeda-beda sesuai dengan dendam, dengki, dan tipu dayanya.
Kejahatan dan kelompok penjahat itu bertingkat-tingkat, sebagaimana kerusakan
danperusakan buah-buahan yang dilakukan oleh ulat atau serangga lainnya.
Sebagian masyarakat Islam telah menghadapi serangan orang-orang kafir perusak
ini,lantas mereka mengalami seperti apa yang terjadi pada buah-buahan tadi;
dimakan ulat hingga tinggal kulitnya, sehingga orang yang membukanya akan
mendapati bagian dalamnya hampa, tak ada sesuatu yang dapat dimakan karena
sudah dimakan oleh ulat-ulat itu.
Bahkan ulat itu membuang kotorannya di dalam buah itu, atau
merusaknyasekaligus. Lalu diceritakannya kepada orang yang melihatnya bahwa ia
telah merusak dan mengosongkan isi buah itu, juga mengalihkan perhatian
penjaganya hingga tidak memperhatikan tanamannya.
Tiada yang tinggal pada masyarakat Islam kecuali fanatisme belaka, dan apalah
artisebuah nama jika isinya tidak sesuai dengan nama tersebut……………?
Kalau kita mengambilsepotong tembikar kemudian kita sepuh bagian luarnya dengan
warna emas dan kitasebut emas, maka dapatkah warna dan sebutan ini
menjadikannya emas yang sesungguhnya……..?
Alangkah banyaknya kaum Muslimin yang tidak memiliki Islam kecuali labelnya
saja,dan tidak beragama kecuali statusnya saja.
Mereka memiliki derajat serendah ini karenasikap sembrono dan akibat tipu daya
musuh-musuh mereka, musuh agama mereka,musuh sejarah dan kehormatan serta harga
did mereka.
Musuh-musuh Islam terus bekerja untuk merobohkan sendi-sendi aqidah Islam
padahati dan pikiran kaum muslimin, sehingga tidak ada lagi motivator dan
ghirah sertaunsur-unsur yang mampu mengem balikan mereka kepada kejayaan Islam,
karena mereka telah berpaling dan tidak lagi mempraktekkan ajaran Islam.
Untuk mewujudkantujuan ini, mereka menempuh berbagai jalan, antara lain dengan
memisah-misahkan rukun-rukun aqidah Islam serta menumbuhkan syubhat dan
keragu-raguan kepada para pemuda dan remaja muslim yang sedang menuntut ilmu
dan mencari perbekalandengan peradaban modern.
Mereka menanamkan keraguan tentang adanya Allah Pencipta Alam.
Mereka menimbulkan skeptisisme terhadap malaikat dan wahyu.
Mereka menanamkan rasasyak mengenai rasul-rasul dan kitab-kitab Allah.
Mereka angkat kembali ke permukaanperkataan-perkataan dan slogan kaum jahiliyah
tempo dulu yang mengingkari haria khir dan kebangkitan.
Mereka menimbulkan kesamaran tentang qadha dan qadar dalam bidang aqidah.
Mereka menjauhkan generasi muda kita dari ajaran Islam yang sebenarnya dengan
mendangkalkan pengertiannya, sehingga menimbulkan kesamarandan keragu-raguan.
Mereka menciptakan lapangan pengetahuan baru denganmetodologi yang dapat
mengendalikan generasi muda kita untuk mengikuti segala kehendak mereka, dan
menjadikan putra-putra Islam ini musuh bagi agamanya,umatnya, dan sejarahnya
sendiri.
Apabila generasi muda kita telah kosong dari pokok-pokok aqidah yang
merupakanfondasi untuk membangun kepribadiannya, maka tidak ada lagi pilihan
bagi merekakecuali mengikuti jalan hidup dan aqidah yang di impor dari wilayah
musuh.
Ketikaitulah mereka merasa dan memandang rendah terhadap dirinya sendiri,
kemudianmenyerah secara total untuk mengikuti langkah hidup musuh-musuhnya.
Maka umat Islam menjadi santapan lezat dan minuman yang segar bagi
musuh-musuhnya.
Langkah-langkah mereka sangat strategis, sejarah pun belum pernah melihat
makardan tipu daya yang lebih jahat dan lebih buruk daripadanya.
Dan pada masa sekarangbanyak umat Islam yang hangus terbakar olehnya.
Untuk menghancurkan bangunanumat yang megah dan mulia dalam hal pikirannya,
jiwanya, akhlaknya, maupunsejarahnya, mereka menempuh tiga langkah yang
membahayakan, yaitu:
Pertama:
Mengosongkan pikiran, hati, dan jiwa generasi muda Islam dari pikiran-pikiran
Islami, dan dari akhlak Islami, serta mencabut semua pengaruhnya. Inilah
yangterkenal dengan istilah cuci otak.
Kedua:
Mengisi pikiran, hati dan jiwa mereka yang telah kosong dengan ide-ide
danpemikiran yang penuh kebohongan dan kepalsuan, agar dapat melayani kehendak
dankemauan musuh dan untuk menghan curkan eksistensi umat Islam.
Ketiga:
Mengerahkan pasukan yang mereka ciptakan untuk merobohkan sendi-sendibangunan
umat, memerangi pikiran dan aqidahnya, atau akhlak dan jalan hidupnya,serta
memutarbalikkan sejarah serta keagungan Islam dan umatnya.
Untuk mencuci otak generasi muda Islam dari ajaran dan akhlak Islam, serta agar
tidak mengenal dan mengetahui lagi wajah ajaran Islam yang sebenarnya,
musuh-musuh Islam itu menggunakan cara-cara sebagai berikut:
Pertama
- Memisahkan ilmu agama dari ilmu-ilmu umum dan membuat jurang pemisahyang amat
dalam antara keduanya, dan mempertentangkan kedua jenis ilmu tersebut.jalan
untuk memperoleh kekayaan dan kedudukan duniawi dimudahkan bagi parapeminat
ilmu umum dan jalan bagi para penuntut ilmu agama ditutup rapat.
Tidak hanya sampai di situ, mereka pun berusaha menjauhkan peminat ilmu umum
dari ilmu-ilmu agama, dan sebaliknya menjauhkan para peminat ilmu agama dari
ilmu-ilmuumum agar tidak tampak kaitan dan ikatan antara kedua ilmu tersebut.
Pemisahan inidimaksudkan agar kaum muslimin tidak dapat mencapai kemuliaan
duniawi danukhrawi sekaligus.Dengan pemisahan dan pemilahan ini, maka timbullah
fanatisme pada masing-masingkelompok terhadap ilmu yang ditekuninya, dan
bersimpang pula jalan yang merekatempuh, sehingga menumbuhkan benih-benih
perpecahan dan pertentangan. Masing-masing kelompok berkeyakinan bahwa ilmu
agama dan ilmu umum memangbertentangan. Padahal semua bidang ilmu adalah untuk
mencari hakikat kebenaran,sedangkan antara hakikat-hakikat itu tidak ada
pertentangan sama sekali, bahkan salingberkaitan dan bersesuaian. Pertentangan
hanya akan terjadi antra kebenaran dankebatilan, antara dusta dan
kejujuran.Dengan adanya pernisahan ini, maka para peminat ilmu agama di
negara-negara Islammenjauhkan diri dari semua lapangan kehidupan kecuali
hal-hal yang berkaitanlangsung dengan masjid, ibadah-ibadah ritual (mahdhah),
dan kegiatan-kegiatan agamasecara khusus dengan menyempitkan jalan pencarian
rizkinya. Adapun di luar itu,mereka sama sekali menutup diri, sehingga
terisolasi dari kegiatan-kegiatan sosial. Bilamereka mengemukakan pemikiran dan
gagasan, masyarakat pun tidak menerimanya.Dengan demikian, mereka tidak dapat
lagi mengikuti aktifitas orang-orang upahanmusuh-musuh Islam dan antek-anteknya
yang sengaja membuat kerusakan dalamsegala aspek kehidupan.Di sisi lain, di
negara-negara Islam dikembangkan pelajaran-pelajaran umum denganmemberi porsi
sedikit sekali pada pelajaran agama. Dan tidak diajarkan akhlak
Islami,melainkan setelah dicampur dengan moral sekular. Bahkan, moral sekular
inilah yangdiprioritaskan. Tata cara hidup bermasyarakat menurut Islam tidak
diajarkan. Bahkanpada pelajaran sejarah Islam, hanya sisi gelapnya saja yang
ditonjolkan. Dengandemikian, maka sempurnalah sekularisasi yang mereka
lancarkan.Pada saat demikian, untuk mengatur kehidupan, umat Islam hanya
mengimporperaturan dan perundang-undangan sekular dari musuh-musuh Islam yang
jelas-jelastidak lagi bertumpu pada aqidah Islamiyah dan tidak mengacu pada
syariat Islam. Inilahsalah satu cara musuh-musuh Islam itu membidik sasarannya
dalam memerangipikiran, jiwa, hati, dan tata kehidupan kaum muslimin. Bila umat
telah tergelincir danmenyimpang sedemikian jauh, maka akan berlakulah tradisi
dan tata kehidupan kafir.Mereka memisahkan aqidah dari tata kehidupan mereka.
Mereka tetap beraqidah Islam,tetapi tanpa pemahaman yang benar, dan sebaliknya
mereka menerapkan danmempraktekkan jalan hidup kufar. Itulah pemutarbalikan dan
pengaburan yang merekalancarkan. Diterapkan sedemikian rupa, sehingga generasi
berikutnya mengekor sajapada yang sudah berlaku di masyarakat. Dengan demikian,
mereka berhasilmenelanjangi Islam dari umatnya dan menjauhkannya dari
kepribadiannya.
Kedua:
Mendorong golongan-golongan tertentu untuk mencampuradukkan Islamdengan dusta,
kebatilan, den bid'ah-bid'ah yang sama sekali tidak diperkenankan olehAllah.
Mereka memutarbalikkan hakikat Islam, Melecehkan Islam pada satu segi untuk
menjauhkan generasi muda dari seluruh ajaran agamanya, karena jijik
terhadappraktik-praktik kotor dan ganjil yang mereka kira sebagai ajaran Islam,
padahal sebenarnya bukan. Diantaranya ialah bid'ah-bid'ah yang disebabkan oleh
kaumpenjajah di negara-negara Islam yang menjadi jajahannya. Mereka mencari
orang-orangupahan dari kalangan umat Islam untuk melaksanakan program mereka,
yangsebelumnya telah mereka bekali dengan ajaran-ajaran palsu.Pemerintah
kolonial menyempitkan jalan bagi pendidikan dan pengajaran agama Islam,dan pada
saat yang sama mereka menyiapkan orang-orang yang tidak memahamiagama untuk
mempraktikkan dan mempopulerkan bid'ah-bid'ah yang tidak dikenalpada masa
generasi pertama umat Islam. Mereka campur adukkan antara ajaran yanghaq dengan
ajaran-ajaran kebatinan dengan kedok tashawwuf. Kemudian pembesar-pembesar
pernerintah jajahan menghadiri upacara-upacara yang terlihat sebagai acaradan
upacara Islami, padahal hakikatnya hanyalah nyanyian-nyanyian yang lebih cocok
diiringi musik dan tari, bukan dzikir-dzikir yang
disyariatkan.Kegiatan-kegiatan semacam ini biasanya direkarn dalam. bentuk foto
dan kaset,kemudian disiarkan kepada seluruh umat Islam untuk ditiru dan
diikuti. Untuk kegiatanini para penguasa pernerintahan kolonial memberikan
imbalan yang besar kepadaorang yang mau melaksanakannya, di samping sanjungan
dan pujian. Pada akhirnya,jadilah kaurn pribumi semacam itu sebagai orang-orang
upahan kaum kolonialis untuk merealisasikian maksud dan tujuan mereka.
Kegiatan-kegiatan seperti ini berakibat sangat buruk, antara lain:
1. Menjauhkan orang-orang yang sibuk mempraktikkan bid'ah-bid'ah itu darimempelajari
dan mengkaji ilmu-ilmu agama dengan sebenarnya. Menjauhkan merekadari memahami
tujuan agama dan hukum-hukumnya yang merupakan kemuliaan Islam.Menjauhkan
mereka dari perjuangan melawan orang-orang kafir, dan menjauhkanmereka dari
melaksanakan hukum-hukum Islam,2. Menghapus kekuatan religius yang potensial
dari jiwa kaum muslimin, danmendorong mereka untuk melakukan ibadah mahdhah
semata-mata (ini pun dicampuridengan bid'ah-bid'ah).Penghapusan kekuatan ini
menimbulkan "kepuasan" melakukan ibadah kepadaTuhannya secara
individual. Kemudian dia menuntut kepada Allah agar memberikankemenangan kepada
kaum muslimin dalam menghadapi musuh-musuh mereka,padahal dia sendiri tidak mau
mencurahkan tenaga dan kekuatannya untuk berjuang.3. Memalingkan kaum muslimin
dari ajaran-ajaran Islam yang sejati untuk dialihkankepada bermacam-macam
ajaran baru yang dihimpun dari berbagai kelompok ahlibid'ah. Kemudian cepat
atau lambat, ajaran-ajaran inilah yang dianggap sebagai ajaranIslam yang asli
dan hakiki, sedangkan ajaran Islam yang asli dinomorduakan, bahkankadang-kadang
ditinggalkannya karena merasa cukup dengan rutinitas bid'ah-bid'ahtersebut.
Tiga:
Memegang kendali pimpinan keagamaan dengan memberikan gambaran yangburuk
tentang Islam, dan memutarbalikkan pengertiannya serta mempraktekkannyadengan
pelaksanaan yang sangat buruk.
Mereka juga menyingkirkan semua unsur
yangsekiranya dapat menangkal tipu daya dan menghambat langkah-langkah mereka
Dengan cara ini mereka memerangi Islam dengan menggunakan dua senjata yang berbahaya.
Yang pertama senjata untuk menikam kaum muslimin dengan dirinya sendiri.
Dan senjata lain yang berada di tangan mereka untuk
menikam kaum muslimin secara diam-diam.
Kadang-kadang hal ini dilakukan secara terang-terangan
bila situasimemungkinkan.
Kepernimpinan semacam ini dampaknya amat buruk
terhadap kaum muslimin, karenamereka dapat menentukan kebijaksanaan dalam
mengatur kehidupan beragama bagiumat.
Mereka pun menjadi contoh dan panutan
bagi umat, karena kendali kekuasaankehidupan beragama berada di tangan
mereka.
Jika pemimpin-pemimpin semacam ini mempunyai gagasan dan perilaku
yangmenyimpang, maka akan lebih menyesatkan umat.
Dan hal inilah yang
dikehendakimusuh-musuh Islam itu. Hal ini merupakan keberhasilan yang besar
bagi musuh-musuhIslam.
Dan barangsiapa menentang ide dan praktek-praktek
menyimpang ini, maka diaakan diteror dan diintimidasi serta akan dikenai
berbagai hukuman dan siksaan.
Ini merupakan keberhasilan kedua bagi musuh-musuh
Islam.
Selanjutnya, didiskreditkan pula orang-orang yang mengkaji ilmu-ilmu
agama, agarmereka tidak loyal terhadap Islam dan berperilaku menyimpang dari
Islam.
Ini adalahkeberhasilan musuh-musuh Islam.
Selanjutnya, orang-orang yang
ghirahnya lemah dan rakus terhadap kekayaan dankedudukan duniawi, memandang
penyimpangan ini sebagai cara termudah untuk meraih kepemimpinan.
Mereka
menimbulkan kesamaran tentang qadha dan qadar.
Mereka menjauhkan generasi muda
kita dari ajaran Islam yang sebenarnya denganmendangkalkan pengertiannya,
sehingga menimbulkan kesamaran dan keragu-raguan.
Mereka menciptakan bidang
pengetahuan baru dengan metodologi yang sedemikianrupa, sehingga dapat
mengendalikan generasi muda kita untuk mengikuti tanpahalangan sedikit pun tidak
ada yang dapat mengingatkan umat dari keburukan-keburukan pasukan
syaitan.
Dengan lenyapnya da'i yang komitmen pada agamanya, maka tampaklah keberhasilanyang
keempat bagi musuh-musuh Islam.
Dengan diperolehnya berbagai keberhasilan dalam
segala bentuk oleh musuh-musuhIslam, maka umat Islam telah kehilangan
eksistensi dan harga diri di mata manusiadalam percaturan internasional.
Demikianlah yang selalu diperbuat musuh-musuhIslam dengan segenap kemampuannya.
Maka, apakah umat Islam menyadari hal ini...?
Keempat:
Mempersempit jalan bagi pendidikan dan pengajaran agama
sertamemperkecil porsinya.
Kemudian melancarkan intrik-intrik dan teror
terhadap parajuru da'wah dan orang-orang yang menyerukan Islam.
Mereka
memerangi seluruhgerakan ishlah dengan melumpuhkan kekuatannya, baik material
maupun spiritual, danmenyebarkan keraguan terhadapnya, mengkonfrontasikan satu
dengan yang lainnya,dan memasukkan unsur-unsur yang mengotorinya
Sungguh, kaum muslimin telah ditimpa berbagai petaka dan cobaan
dengan diberlakukannya cara-cara ini oleh musuh-musuh Islam, baik secara
langsung maupunmelalui orang-orang upahannya yang masih mengaku beragama
Islam.Kelima:
Menumbuhkan dan menyebarkan keragu-raguan dalam masalah
aqidah Islamiyah beserta dasar-dasarnya, peraturan-peraturan, dan
peribadatannya, dengan melemahkan kepercayaan kaum muslimin atas kesempurnaan
agamanya.
Padahaljustru disitulah letak kemuliaan mereka.
Kemudian mereka
dipacu untuk mengejarketertinggalan dalam bidang ilmu pengetahuan umum dengan
meninggalkan agama dan ajaran-ajarannya.
Musuh-musuh Islam ini membandingkan
dunia Islam dengan dunia Eropa denganmengatakan bahwa dunia Eropa (Barat)
memperoleh kemajuan setelah memisahkanpolitik, sosial dan ekonominya dari
gereja.
Karena itu, menurut mereka, bila dunia Islam ingin maju, maka kegiatan
agama harus dibatasi di masjid-masjid saja.
Agama harus dipisahkan dari urusan
negara dan politik, dipisahkan dari semua peraturan,perundang-undangan, dan
hukum.
Sekaligus dilontarkan tuduhan, bahwa Islam itulemah dan tidak mampu
memajukan ilmu pengetahuan, kebudayaan, dan peradaban.
Sungguh ini merupakan
perbandingan yang rancu.
Mereka membandingkan Islam yangorisinal dengan agama-agama
lain yang tidak asli, dan telah mengalami banyak perubahan dan
percampur-adukkan, sehingga tidak layak lagi menjadi tolok ukur kehidupan dan
sudah diabaikan oleh pemeluknya sendiri.
Memang benar perkataanmereka bahwa dengan meninggalkan ajaran agama
dapat dicapai kemajuan, bila yangdimaksud adalah agama selain Islam.
Tetapi bila ditujukan kepada Islam, maka tidak dapat dibenarkan sama
sekali, karena justru Islamlah yang selalu mendorong umatnyauntuk mencapai
kemajuan sepanjang zaman.
Dan Islam tidak pernah dihinggapi kebatilan, karena
Allah telah memberikan jaminan akan selalu menjaga Kitab Suci-Nya sebagaimana
keadaannya ketika diturunkan kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam
Keenam:
Menyebarkan berbagai penghinaan terhadap ulama Islam,
hukum-hukum Islam, ibadat-ibadat Islam dan tradisi-tradisinya.
Senjata ini
memiliki pengaruh yangsangat kuat terhadap orang-orang yang lemah jiwanya.
Cacian dan penghinaan orang-orang yang benci kepada Islam, menyebabkan mereka
tidak berani melaksana kan kebenaran dan kebajikan.
Betapa banyak penyeru
kebatilan yang menggunakan cacimaki dan penghinaan untuk menteror para penegak
kebenaran.
Organisasi-organisasi Islam banyak disusupi oleh orang-orang semacam
ini.
Hal inidimaksudkan sebagai perang urat saraf untuk menghancurkan Islam
dari dalam.
Dalamkondisi seperti ini, maka wajiblah bagi para cendekiawan dan
ulama Islam untuk melakukan gerakan melawan musuh-musuh Islam dalam perang
urat saraf ini, sehingga mereka dapat menggagalkan usaha-usaha pihak musuh,
membela agama Allah, serta mengembalikan kedudukannya sebagai pemimpin dunia.
Ketika musuh-musuh Islamtelah dapat mencuci otak, hati, dan jiwa putra-putri
Islam dari ajaran Islam dan akhlak Islam, maka mudahlah bagi mereka
mengisinya dengan apa saja yang mereka inginkan.
Hal ini dilakukan melalui
sekolah-sekolah, universitas-universitas, serta berbagai mediakomunikasi massa.
Program ini sudah menjadi salah satu bentuk peperangan yangmereka lancarkan,
sehingga tiada berlalu satu detik pun yang tidak mereka isi dengan kegiatan ini.
Dan ini merupakan
pelaksanaan semboyan mereka bahwa "alam tak menerima
kekosongan."
Setiap saat masuklah unsur-unsur baru yang non-Islami ke dalam
rumah tanggamuslim, sehingga yang sudah mapan terusik.
Hal ini sering menimbulkan
pertentanganantara suami istri.
Demikian pula yang terjadi pada masyarakat
umumnya.
Semua ini merupakan upaya pihak Barat untuk menghapus kepribadian
muslim dan menggantinya dengan unsur-unsur baru tadi.
Dengan demikian ajaran
Islam dicampur-adukkan dengan pemikiran Barat yang destruktif.
Kemudian
disudutkannya unsur-unsur ajaran Islam ke sisi yang gelap sambil menyambut
datangnya unsur-unsur baru,sehingga unsur-unsur baru itu mendominasi sistem
kehidupan seorang muslim.
Dengan mekanisme kerja yang terus-menerus dan
berkesinambungan ini, maka sasarandan tujuan yang mereka harapkan akan dapat
tercapai.
Di antara pernyataan-pernyataan yang mengungkapkan langkah-langkah
mereka itu ialah:
1. Di dalam buku
"Memerangi Dunia Islam" karya orientalls Shatly, disebutkan:
"...Bila Anda ingin memerangi
Islam, mematahkan kekuatannya, dan merusak aqidah yang merupakan unsur utama
kekuatan dan kemuliaan kaum muslimin di dunia, makaAnda. harus mengerahkan
upaya dan sasaran perjuangan Anda untuk merusak jiwa generasi muda Islam dan
kaum muslimin dengan membunuh perasaan bangga merekaterhadap sejarah masa
lalunya dan kitab sucinya, Al Qur'an.
Kemudian palingkanmereka dari semua itu
dengan menyebarluaskan kebudayaan, peradaban, dan sejarahAnda.
Sebarkan paham serba
boleh (ibahiyyah/permisivisme) dan perbanyak saranaperusak moral.
Kalau kita
menjumpai orang-orang yang lengah di antara mereka danhidup bersahaja, maka
sudah cukuplah kiranya hal itu bagi kita, sebab untuk merusak suatu pohon
kita harus memotong ranting-rantingnya lebih dahulu ...." (Wasiat Pertama,hal.
264).2.
Dalam buku "Kehidupan Rahasia Laurens" disebutkan bahwa dalam
laporannya kepada tuan-tuan tanah Britania pada bulan Januari 1916, Kolonel
Laurensmengatakan:"Sasaran kita
yang utama ialah memecah-belah persatuan umat Islam denganmenghancurkan dan
memporak-porandakan Daulah Utsmaniyyah.
Kita pun harus tahubagaimana
memperlakukan bangsa-bangsa Arab agar mereka senantiasa hidup dengan permainan
politik yang kotor dalam negara-negara kecil yang terpecah-pecah
saling mendengki dan membelakangi satu sama lain, sehingga tidak mungkin
bersatu. "
MENGOSOGKAN ISLAM DARI KANDUNGAN
AJARANNYA YANG BENAR
1. Memasang Perangkap
Di antara cara yang ditempuh
musuh-musuh Islam untuk melancarkan ghozwul-fikriterhadap kaum muslimin ialah
dengan memutarbalikkan dan mengacaukan pikiran,sehingga menimbulkan pemahaman
yang rusak pada sebagian umat Islam. Hal inimereka jadikan sebagai perangkap.
Kemudian, secara terencana mereka kukuhkanpaham-paham destruktif ini, dan mereka
sebarluaskan dengan berbagai cara dansarana. Mereka juga menghentikan setiap
usaha yang hendak meluruskan danmengembalikan kesalah pahaman itu kepada
pengertian Islam yang sebenarnya.Mereka memasang perangkap dengan paham-paham
yang merusak, kemudianmengukuhkannya serta menghadang dan menghalangi setiap
usaha perbaikan ke arahkebenaran. Semua itu bertujuan untuk meratakan jalan
guna mencela dan melecehkanIslam, juga untuk membentuk opini publik bahwa
itulah ajaran Islam yangsesungguhnya. Mereka pun hendak melemahkan kekuatan
kaum muslimin karena asyik berkutat dalam pemahaman yang salah itu.Dengan
tipu dayanya yang licik dan lihai, mereka membisikkan kepada generasi mudaIslam
di negara-negara berpenduduk muslim, bahwa Islam tidak layak dijadikanpedoman
hidup. Bahwa ajaran Islam itu pun sangat diragukan sebagai ajaran yangdatang
dari Tuhan. Untuk menguatkan gagasannya, mereka mengambil kesaksian danacuan
dengan paham-paham yang tidak benar tadi. Mereka mendakwakannya sebagaiajaran
Islam yang sebenarnya, dengan alasan bahwa paham-paham itu dijadikanpegangan
oleh kelompok-kelompok Islam.
2. Menyelewengkan
Makna Tawakkal
Kaum penjajah memasuki negara-negara
kaum muslimin untuk menguasai danmelemahkan Daulah Islamiyah, tetapi mereka
mendapatkan tantangan yang keras dariumat Islam. Mereka menyerukan jihad
terhadap bangsa-bangsa kafir yang dzalim,penipu, dan menjajah mereka. Maka,
kaum kufar berusaha memadamkan apiperjuangan ini dengan mencekoki dan
mengalihkan pemikiran umat Islam.Salah satu masalah yang hendak mereka
selewengkan ialah pengertian tawakkal kepadaAllah. Mereka berusaha
menyalah-artikan dan memutarbalikkan makna tawakkal untuk
dijadikan senjata guna memerangi kaum muslimin. Padahal,
sebelumnya hal itu menjadisenjata kaum
muslimin untuk memerangi mereka.Secara
halus mereka mengatakan bahwa tawakkal kepada Allah sebagaimanadigariskan Islam dan diterapkan oleh generasi Islam
pertama adalah aktifitas hati setiappribadi
muslim, jadi bukan kegiatan yang bersifat lahiriah seperti menggalang kekuatanfisik dan materi, tidak pula diperlukan
program-program kerja. Tawakkal kepada Allahdengan pengertian kepasrahan hati ini akan melahirkan kekuatan besar yang
melebihikekuatan lahiriah, sehingga dua
puluh orang mukmin yang sabar dapat mengalahkandua ratus orang musuh dengan izin Allah. Faktor penting yang menyebabkan
rapuhnyakekuatan lahiriah ialah kurang
teguhnya kekuatan hati, meskipun jumlah tentaranyabanyak. orang yang hanya mengandalkan kekuatan
material dengan mengandakanberbagai
sarana dan prasarana; hatinya akan terguncang bila melihat kekuatan musuhmelebihi kekuatannya. Dia akan takut dan gentar,
sehingga kekuatannya akan lenyapdan
senjatanya tidak berguna, karena tidak adanya kekuatan maknawiah dalam hati.Inilah pemikiran yang mereka lontarkan berkaitan
dengan masalah tawakkal kepadaAllah
dalam peperangan, demikian pula dalam aspek-aspek kehidupan yang lain.Dengan pemutarbalikkan pemahaman ini, maka musuhmusuh
Islam berhasilmenghalangi kaum muslimin
untuk melakukan persiapan dengan menghalang kekuatanfisik dan materi. Mereka pun tidak menggunakan
sarana-sarana yang diperlukan untuk mencapai
keberhasilan sesuai dengan sunnatullah dalam alam semesta. Dengandemikian, rusaklah pemahaman mereka. Mereka terbuai
mimpi-mimpi indah untuk mewujudkan
cita-cita, dengan mengharapkan datangnya kejadian-kejadian luar biasa diluar ketentuan hukum alam. Tipu daya musuh dengan
menyalahartikan maknatawakkal ini lebih
berbahaya daripada candu yang disebarkan oleh kaum imperialis dinegeri Cina. Tipu daya ini merupakan senjata yang
ampuh bagi kepentingan musuhIslam.Kaum
muslimin generasi pertama memahami makna tawakkal kepada Allah ini denganpemahaman yang tepat, yaitu kepasrahan yang bulat
kepada Allah, disertai denganusaha dan
perjuangan dengan menggunakan sarana dan prasarana sebaik mungkinuntuk mencapai tujuan, sesuai dengan sunnah Allah
terhadap alam semesta. Dan dibalik
usaha-usaha yang diperintahkan ini, terdapat pertolongan Ilahi. Karena itu,mereka senantiasa menggunakan segala cara upaya, serta
sarana dan prasarana untuk meraih
kejayaan. Dengan demikian, layaklah mereka memperoleh kemuliaan dankemenangan.Demikiarnlah
didikan Rasulullah Saw kepada mereka, dalam semua aspek kehidupandan da'wah menuju jalan Allah. Demikian pula yang
dipraktikkan oleh beliau dalamperjuangan,
perang, mencari rezeki, ibadah, dalam masalahmasalah khusus dan umumbagi kaum muslimin. Beliau selalu mendorong kaum
muslimin untuk berusaha danbekerja,
berjihad, bersabar, dan berteguh hati.Demikian
pula didikan Al Qur'anul Karim kepada Rasulullah dan kaum muslimin.Banyak nash Al Qur'an yang memerintahkan dan
mendorong manusia untuk bekerjadan
berusaha serta mempergunakan sarana yang sekiranya dapat mengantarkanmereka mencapai keberhasilan sesuai undang-undang
kehidupan yang diciptakan-Nya
11
Sunnah Allah itu tak dapat diganti.
Bila terjadi hal-hal yang luar biasa, jarang adanya,dan biasanya merupakan
mu'jizat bagi Rasul atau sebagai anugerah kemuliaan dariAllah atas sekelompok
kecil orang-orang yang benar-benar beriman kepada-Nya, yangtelah mengerahkan
seluruh usaha dan kekuatannya yang terbatas, tanpa mengabaikankewajiban yang
dibebankan Allah kepada mereka.
3. Menyelewengkan
Makna Ridha kepada Qadha dan Qadar
Di samping menyalahartikan makna
tawakkal kepada Allah, musuh-musuh Islam itujuga menyebarkan kesalahpahaman
tentang makna ridha kepada qadha dan qadar.Tawakkal telah disalahartikan
sedemikian rupa sehingga orang harus meninggalkansegala usaha untuk mencapai
kemenangan dengan menggalang kekuatan dan berjihaddi jalan Allah. Dengan pengertian
yang salah seperti ini mereka dapat menguasai danbertindak sewenang-wenang
terhadap kaum muslimin. Untuk melestarikankesalahpahaman ini, dengan tetap
menjaga penisbatan kepada Islam, kaum musliminjuga dicekoki dengan paham yang
salah mengenai masalah qadha dan qadar.Dengan menerima pengertian yang tidak
benar mengenai ridha kepada qadha danqadar, orang yang telah menerima makna
yang salah tentang tawakkal, akan menerimabegitu saja ajaran bahwa Allah tidak
memberikan pertolongan kepada mereka danmenjadikan mereka dikuasai oleh musuh.
Hal itu merupakan cobaan dari Allah, bukankarena
mereka tidak melaksanakan kewajiban yang dibebankan kepada mereka.Mereka
harus menerima kenyataan ini sebagai takdir, mereka harus ridha dan
bersabarmenerimanya. Hal ini disamakan dengan musibah-musibah berupa
kemiskinan,penyakit, dan kematian yang dicobakan Allah kepada hamba-hamba-Nya
untuk menilaisiapa yang sabar dan siapa yang berkeluh-kesah di antara mereka.Mereka
samakan akibat-akibat yang menimpa mereka karena kesalahan mereka,dengan
musibah yang dicobakan Allah kepada hamba-hamba-Nya. Mereka memahamimakna qadha
dan qadar tidak pada tempatnya. Sikap mereka ini sama dengan sikaporang-orang
munafik yang berperang bersama-sama kaum muslimin melawan orang-orang musyrik.
Bila mereka disakiti, mereka menganggap cobaan dari orang-orangmusyrik itu
sebagai azab Allah. Lalu mereka sebarkan keraguan terhadap Islam,
denganmengatakan bahwa derita yang menimpa kaum muslimin adalah azab Allah.
Perihalmereka ini adalah sebagaimana diceritakan oleh Allah dalam Al Qur'an:
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي
اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ
مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ
بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ
الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ
“Di antara
manusia ada yang mengatakan kami beriman kepada Allah, namun apabila dia
diberi cobaan di jalan Allah maka dia menganggap gangguan manusia
seperti layaknya azab Allah. Dan apabila datang pertolongan dari Rabbmu,
maka dia pun mengatakan, ‘Sesungguhnya kami bersama kalian’. Apakah
Allah tidak mengetahui apa yang tersimpan di dalam dada manusia? Dan
supaya Allah mengetahui siapakah orang-orang yang beriman dan siapakah
sebenarnya orang-orang munafik itu.” (QS. al-Ankabut [29] : 10-11).
Menyerah kepada musuh dengan alasan
ridha terhadap qadha dan qadar Allah, jelasdilarang oleh Islam. Hal ini tidak
boleh terjadi. Kaum muslimin harus berjuang di jalanAllah. Tidaklah mereka
memperoleh kehinaan atau dapat dikuasai musuh, kecualikarena dosa-dosa mereka,
karena keteledoran mereka dalam menjalankan kewajiban-kewajiban yang
diperintahkan Allah, berupa persiapan-persiapan yang matang
untuk menghadapi musuh dan menegakkan kalimah Allah.Prinsip ridha menerima
qadha dan qadar Allah menurut pengertian Islam yang benar,memberikan kekuatan
potensial dan dorongan yang besar kepada kaum musliminuntuk berjuang di jalan
Allah. Juga memberikan ketabahan dan kegigihan untuk menanggung resiko
dalam perjuangan, dengan keyakinan bahwa mereka tidak akanditimpa sesuatu
kecuali yang telah ditetapkan Allah.Apabila kaum muslimin memasuki medan juang,
kemudian mendapat ujian pada diridan hartanya serta anak-anaknya, mereka
menerima semua itu dengan penuhkeridhaan. Mereka menyadari semua itu sebagai
perwujudan qadha Allah, sehinggatidak menggerutu atau marah. Dan jika dipanggil
untuk berjihad untuk kedua kali,ketiga, keempat, dan seterusnya, mereka tidak
merasa enggan. Mereka yakin dengansepenuh hati, bahwa mereka tidak akan ditimpa
sesuatu pun melainkan yang sudahditetapkan Allah atas diri mereka. Maka, mereka
terima semua itu dengan penuhkepasrahan dan keridhaan, dengan mengharapkan
pahala besar yang dijanjikan dandisediakan Allah bagi orang-orang yang benar
dan sabar.Sebagai kebalikan dari aqidah yang sehat yang melahirkan ketabahan,
ketangguhan, danketabahan menghadapi semua resiko, munculah aqidah yang hina
yang dirancang olehorang-orang kafir, yaitu mengingkari qadha dan qadar,
menganggap bahwakeberhasilan sesuatu hanya disebabkan oleh faktor materi saja
berkeyakinan bahwasuatu musibah semata-mata disebabkan oleh faktor
manusia.Bertolak dari aqidah yang batil ini, kita ingat kembali kisah Perang
Uhud. Orang-orangmunafik berbalik haluan ketika kaum muslimin mendapat musibah
disebabkan pasukanpemanah tidak mematuhi perintah Rasulullah Saw. untuk tidak
meninggalkan posmereka. Padahal, sebelumnya mereka memperoleh kemenangan atas
musuh mereka.orang-orang munafik itu menyebarkan perkataan, "Sekiranya
kami mempunyai hak untuk campur tangan dalam urusan ini, niscaya tidak
akan terbunuh orang-orang yangterbunuh dalam Perang Uhud ini." Karena
pemimpin orang-orang munafik, Abdullah binUbay bin Salul, berkeras untuk tidak
keluar dari Madinah menghadapi kaum musyrikindi Uhud, lalu dia bersama
orang-orang munafik yang jumlahnya hampir sepertiga darijumlah seluruh pasukan
meninggalkan Rasulullah, tidak jadi ikut berperang. Perkataanorang-orang
munafik ini akhirnya menjadi salah satu bentuk tipu daya untuk melemahkan
kekuatan Islam dalam berjuang di jalan Allah dan menghadapi parapenegak
panji-panji kekafiran.Karena itu, aqidah Islam dalam hal ini masalah qadha dan
qadar, harus ditempatkanpada posisinya yang benar, sehingga dapat meneguhkan
hati kaum muslimin danmenolak tipu daya kaum munafik. Oleh sebab itu, Allah
menurunkan ayat Al Qur'an
32
saw yang didukung oleh tokoh-tokoh perdamaian bangsa Arab. Dan masih banyak lagipenyesatan yang mereka lakukan, dengan menggunakan bermacam-macam istilah yangpenuh dusta dan tidak mempunyai sandaran rasional maupun faktual.Mereka katakan pula bahwa risalah Islam semata-mata tatanan sosial kemasyarakatanbangsa Arab, hasil perjuangan seorang tokoh yang jenius, dan sekarang, prinsip-prinsipnya sudah tidak sesuai lagi dengan perkembangan zaman abad kedua puluh.Karenanya, perlu dilakukan pembaharuan, yaitu dengan menciptakan prinsip-prinsipyang sesuai dengan perkembangan zaman, dengan meninggalkan prinsip-prinsip lamayang dibawa Nabi Muhammad Saw dan dengan memunculkan tokoh yang menjalankantugas sebagaimana yang dipikul oleh Nabi.Untuk meninabobokan generasi muda muslim khususnya bangsa Arab yang telahtermakan tipu daya, mereka mengatakan, "Seseorang menjadi kecil di hadapanMuhammad, selama ia masih menisbatkan diri pada bangsa yang mengagumiMuhammad sebagai pemimpinnya yang utama. Atau dengan kata lain, selama diatermasuk salah seorang dari anggota kelompok atau umat yang berada di bawahpengaruh Muhammad dengan segala kekuatannya pada masa lalu, yang menjadikankehidupan tokohnya sebagai cermin bagi seluruh aspek kehidupan umatnya. Karena itu,dalam kebangkitan baru seperti sekarang, umat jangan lagi menjadikan kehidupanseorang tokoh sebagai cermin bagi keseluruhan aspek kehidupan mereka, melainkanhanya pada aspek tertentu saja dan mencermini tokoh-tokoh lain pada segi yang lain.Kalau pada zaman dahulu Muhammad merupakan segala-galanya bagi seluruh bangsaArab, maka sekarang seluruh bangsa Arab harus menjadi Muhammad."Demikianlah pernyataan mereka yang kelihatannya manis, tetapi sebenarnyamerupakan panah berbisa yang dibidikkan kepada Islam dan kaum muslimin. Merekamembangkitkan nasionalisme bangsa Arab, bukan semangat keislaman. Di balik ungkapan-ungkapan yang memukau ini, orang yang cerdas dan berpandangan tajamdapat melihat tipu daya yang besar untuk mengesampingkan risalah Allah. Risalah yangdibawa oleh Nabi Muhammad Saw bukan atas kehendak pribadinya, melainkan wahyudariNya. Bukan pula hasil karya kejeniusannya yang istimewa, melainkan diturunkandari sisi Allah, meskipun beliau memang orang yang paling jenius dan paling sempurnadibandingkan dengan manusia lain.Para penyerang itu hendak memberikan kesan bahwa Nabi Muhammad Saw adalahproduk bangsa Arab, dan agama yang dibawanya semata-mata hasil karyakejeniusannya. Di samping itu, mereka hendak membuka pintu bagi para cendekiawanbaru, agar menciptakan risalah baru untuk menggantikan Risalah Islamiyah dari Allah.Perkataan mereka ditujukan kepada risalah Nabi Muhammad Saw, padahal lebih tepat bila perkataan itu ditujukan kepada risalah nabi-nabi sebelumnya. Karena sebagianbesar isinya telah diubah, ditambah dan dikurangi. Namun anehnya, perkataan ituhanya tertuju kepada risalah Islam dan barisan kaum muslimin.Tetapi dapat dimaklumi, mengingat kalimat-kalimat itu dilontarkan oleh orang-orangsalib fanatik yang tengah melakukan kristenisasi secara terselubung. Dan tidak mengherankan pula jika mereka melakukan tipu daya sedemikian rupa terhadap Islam,karena mereka memang musuh-musuh Islam yang senantiasa memerangi Islam. Tetapi
33
yang sangat mengherankan ialah generasi muda Islam yang terkena perangkap lalumenjadi pasukan mereka, atau menempatkan dirinya di garis depan untuk memerangiIslam dan kaum muslimin
